CONDIVIDENDO INIZIATIVE DI FRONTE ALLA CRISI

Tempo di Pasqua. Celebriamo la presenza viva di Gesù. Risurrezione nel  mezzo della nostra storia. Come ogni anno la Pasqua ci invita ad aprire i nostri sensi per intravedere la vita e non solo, ma a "creare segni di risurrezione, in particolare in favore di quelli che sono più vulnerabili, che sono a rischio di esclusione sociale o sentono più minacciata la loro esistenza”. Al momento, vogliamo continuare ad approfondire la crisi economica e finanziaria che ci riguarda, ma riguarda in particolare i più vulnerabili gli immigrati, le donne, persone in svantaggio sociale. …

Questo foglio è il risultato di una condivisione di esperienze, azioni, e gesti della Vita Religiosa cercando di rispondere alle conseguenze della crisi per molta gente che alza la voce per ricordare al sistema capitalista che questa Globalizzazione Capitalista non produce sviluppo e benessere, ma tutto il contrario. E 'bene ricordare che più di tre miliardi di persone vivono con meno di due dollari al giorno e ogni giorno muoiono di fame tra i quaranta-cinquantamila persone. Forse ci siamo abituati a sentire questi dati e li vediamo come situazioni irreversibili e lontane. Forse altre situazioni più vicine come la disoccupazione nei nostri paesi ci colpiscano di più …

Questa crisi ci invita a chiederci che cosa stiamo facendo come VR dinanzi alla crisi? In che modo ci tocca? Dal Dipartimento di Giustizia e Solidarietà, abbiamo lanciato alle comunità queste domande e le risposte ricevute ci hanno sommersi e incoraggiate: la VR (nella Spagna) sta attenta e sveglia a questa realtà!

Una delle congregazioni in una lettera inviata ai suoi membri per motivare le comunità a rivedere i loro stili di vita e le loro risposte alla crisi, lanciava una questione che può aiutarci a riflettere. Diceva così: "C’è una questione fondamentale che deve essere risolta, e che è stata magnificamente presentata dal vescovo Mons. Pedro Casaldáliga: “Vogliamo salvare il sistema o vogliamo salvare l'umanità?” Dalla risposta che diamo a questa domanda  l’impostazione del nostro agire sarà differente, (e in molte occasioni diametralmente opposta).

Finora la maggior parte delle risposte che i governi hanno dato, cercano di salvare il sistema e i loro dei: le Borse, le banche, le grandi imprese ...

Le Comunità che vivono in contesti di esclusione condividono con Casaldáliga questo impegno per l'umanità, un impegno che non libera dal  dolore e dall’impotenza:

"Per noi, dato il contesto in cui viviamo, cioè il mondo dell'immigrazione, con molte famiglie senza lavoro, e quindi letteralmente soffrendo la fame, questa situazione di crisi ci sta interpellando come comunità. Ha il suo lato positivo ed è il fatto che non c’è bisogno di pensare troppo a prescindere del superfluo, quando si trova intorno a noi chi non mangia. A volte, la realtà ci supera in tale modo che ci obbliga a conformarci  con lo “stare li” e soffrire  con loro  anche noi sentendoci impotenti "

"La verità è che, per ora, non ho nulla di importante da segnalare, oltre alla grande preoccupazione che in tutte provoca questa situazione, per essere più a contatto diretto con le vittime della crisi attuale, perché le "solite" e "i soliti” con le/i loro  antiche ferite sempre ci hanno turbato, come tutti. Quando arrivano le persone conosciute  con enormi debiti, che devono lasciare la loro casa alla banca, non solo i figli, ma anche i genitori anziani, … ecc ... la prima azione-equilibrio possibile esperiementata, è cercare di mantenere la calma, rasserenare i sentimenti rinfrescare la mente  per non essere ancora più gravose”.

Unita a questa esperienza che sarà sicuramente esperimentata da molte comunità, sorgono dei gesti, proposte, azioni che mirano a ridurre, in alcuni casi e in altri, a contribuire alla costruzione di un altro mondo, di gestire i nostri  beni, le nostre proprietà e a gridare, con gli altri, che è urgente un cambiamento a livello globale.

La crisi ci ha portato a considerare l'austerità intesa non solo come cammino ascetico individuale, ma anche come un esercizio di responsabilità con tutti i beni creati che stiamo esaurendo. L'austerità, oggi è direttamente correlata alla preoccupazione per la salvaguardia del Creato. Intesa anche come una responsabilità verso il prossimo che non ha l'accesso ai beni di consumo. Pertanto, non si tratta di spendere meno per risparmiare di più, ma di condividere meglio. E da qui, a livelli personali,  emergono proposte come:

• Dedicare un po’ di tempo per analizzare le spesse ordinarie prendendo alcune decisione al riguardo.

• Eseguire gesti, azioni che vanno contro corrente in  una società consumista, per esempio, almeno per una settimana  comprare solo ciò che è necessario e imprescindibile. Non acquistare prodotti che si sa che sono realizzati da società o multinazionali che sfruttano il loro lavoratori non pagando stipendi equi, oppure utilizzando il lavoro minorile. Se non si conoscono quali siano, è possibile cercare le informazioni in Internet:

http://www.altroconsumo.it/ www.consumoresponsable.com; www.consumehastamorir.org; www.ropalimpia.org;  ...

• In linea con un alimentazione basata su un  agricoltura sostenibile e prodotti più sani, in molti luoghi stanno emergendo i "gruppi di consumo", che hanno lo scopo di approvvigionarsi di prodotti locali e stagionali. Forse, entrando in una di queste reti potrai contribuire a migliorare l'economia della famiglia o della comunità, allo stesso tempo che si sostiene un commercio equo e  più giusto.

• Ridurre le spese degli acquisti,  opere e comodità per poter condividere di più.

Ridurre il consumo per condividere di più. Molte comunità ci condividono che hanno aumentato la loro cooperazione economica in Caritas (Caritas diocesane e parrocchiali), in progetti sociali parrocchiali, del quartiere, delle ONG  o progetti delle proprie Congregazioni che condividono la stessa vita e  azione con le persone escluse o a rischio di esclusione.

Le risposte vanno più in la di condividere il nostro denaro. Le comunità condividono appartamenti, case. Molte Province Religiose hanno ceduto una parte della loro casa ad alcune persone che non possono pagare l'affitto attuale. Hanno anche dato alcuni locali alla Caritas o a …

Altre comunità che avevano qualche stanza libera, l’ hanno condivisa con qualche donna con bambini o con famiglia. Altri hanno garantito l’affitto ad alcuna famiglia, gestendo il micro-credito o prestiti senza interessi, oppure  hanno iniziato e sviluppato un progetto lavorando con altre associazioni o gruppi per ottenere un’ alloggio degno.

Se è importante la condivisione dei nostri beni (denaro, immobiliare ...) è fondamentale quello di condividerci, condividere il nostro tempo per l'incontro, l’ascolto e l’azione solidale trasformatrice. Sorelle e fratelli, molti dei quali pensionati, sono state/stati invitati dalle loro comunità a collaborare nelle organizzazioni del lavoro per l'inserimento, lavorando in quello che possono: pulizie, lavanderia, stireria, servizio a tavola, preparare allegati, insegnare a leggere… Lavoro in diversi progetti di integrazione, di prevenzione per bambini socialmente svantaggiati di donne in situazione di difficoltà sociale, persone che sono rimaste senza lavoro, senza tetto, incluso senza legami familiari. In molte comunità di inserzione si pratica la vicinanza con le persone che soffrono la crisi. Comunità che praticano il ministero dell'ascolto e dell’accompagnamento a sostegno delle le vittime della crisi.

La situazione di crisi ha bisogno e sta provocando risposte in rete, in questo modo da vari posti sorgono le risposte in rete: sia a livello Provinciale, congregazionale, inter-congregazionale , in quartieri, rioni… coordinando le azioni e i gesti.

Le iniziative della VR ci ricordano anche la nostra responsabilità politica, o meglio ancora, profetica. Quindi, varie comunità ci hanno condiviso che di fronte a questa crisi, si sono chieste sulla loro partecipazione ai forum e piattaforme in cui discutere le possibili soluzioni alla crisi, piattaforme dove si articola il pensiero e la azione, la riflessione e il cambiamento. Ci sono fratelli e sorelle che si uniscono ad altri nel dibattito pubblico sulla crisi, la sua origine, e le sue conseguenze per la popolazione ma, soprattutto, su quali conseguenze per le persone più colpite. Vi sono province che svolgono una riflessione religiosa nel loro piano di formazione. Altre congregazioni hanno preparato degli opuscoli per tutte le comunità (per i ritiri o incontri comunitari) sulle attuali relazioni: Rapporto Foessa, i dati provenienti attraverso i Mezzi di Comunicazione Sociale, e altre fonti affidabili. Hanno sottolineato che questi incontri comunitari sono importanti per sensibilizzare la comunità e che le conversazioni su questo tema aiuta a sensibilizzare l'opinione pubblica per adottare misure che hanno un impatto nella preparazione del preventivo, del bilancio annuale, negli stili di vita, e negli stili della nostra missione ...

Ci sono delle comunità religiose che si stanno interrogando riguardo i  loro risparmi, sui soldi che hanno nelle banche: "Dove vanno? chi beneficiano? Quale vantaggio? "E ciò è stata un’occasione per informarsi sulla banca etica. Vi sono delle Province Religiose che hanno scelto di fare le loro inversioni in modo da promuovere le Banche socialmente ed ecologicamente responsabili. (Molte di loro parlano di Fare, di  Triodos Bank e del Fondo di Solidarietà e di Speranza di Granada).

Oltre agli investimenti in Banca Etica risulta anche un'altra azione che mira a dare un giro al sistema capitalista: l'opzione di acquistare alcuni prodotti dal Commercio Giusto. Alcune comunità lo propongono a livello comunitario, altre nelle loro azioni pastorali creando posti di vendita di tali prodotti in alcune scuole, ONG vincolata alla congregazione ... Alcune ci condividono che stanno organizzando progetti  di sensibilizzazione su commercio equo e solidale, banche etiche e consumo responsabile ...

In questa linea di consumo responsabile, si punta ad acquistare di più nei piccoli negozi dei  quartieri, collaborando in questo modo a rafforzarli di fronte alla crisi, che sempre attacca in primo luogo i  piccoli stabilmente favoreggiando le grandi catene di multinazionali.

Offerta: € 15.00

 bambini sino a 9 anni offerta libera 

Il ricavato sarà devoluto a sostegno del progetto

Amazzonia (Brasile)

"corso di formazione professori indigeni Yanomami"

Prenotazioni:

don Alessio 0114240752

(9,30-12 e 15-18)

Sara 3496688762